Category: философия

Философия Unbound

Изначально я совсем не собирался писать свою библейскую программу, но решил воспользоваться теми, что уже есть.

Скачал себе несколько бесплатных программ и купил популярные платные. Но к сожалению, ни одна из них не оказалась удобной для меня. Особенно плохо ситуация обстояла под Мас. Большенство программ это огромные «монстры» с множеством настроек, мне же нужна была простая программа с удобным интерфейсом, которая позволяла бы сравнивать различные переводы и обладала удобной функцией цитирования. Так появилась Unbound Bible.

Философия программы - минимализм, ничего лишнего, только самое необходимое. Поэтому я всегда тщательно обдумываю перед тем как добавлять в программу очередное новшество.

А если же мне нужно сделать серьезное богословское исследование, то для этого пользуюсь «монстрами»: Logos или Olive Tree.

О земных желаниях..

Философы киники учили, что путь к подлинному счастью человека это отказ от всех земных желаний. Подобное отношение к жизни нашло отражение и в христианском аскетизме. Но так ли это?



Однажды в Америки произошел один случай с человеком по имени Адам. Он отравился наркотиками и оказался в больнице в состоянии клинической смерти, в результате чего у него отмерла та часть головного мозга, которая отвечает за желания. Адам выписался из больницы, и внешне выглядел вполне здоровым человеком, но с тех пор, у него полностью пропала возможность желать чего-либо. Плюс был в том, что он перестал употреблять наркотики и алкоголь, от которых раньше был в зависимости - он просто потерял к ним всякое влечение. Однако, и никакие другие блага его тоже не прельщали. Он полностью потерял способность чего-либо желать! И что вы думает, стал ли он счастливым человеком? Нет.. Напротив, он погрузился в глубокую депрессию..

Библия говорит, что «Бог производит в нас и ХОТЕНИЕ и действие». Путь к блаженной (счастливой) жизни, это не отказ от всех земных желаний, а способность различать желания, которые происходят от Бога, от желаний, которые производит в нас греховная плоть, дьявол.

О вредном влиянии греческой философии

Реформация это не только очищение церкви от бесполезных религиозных традиций, но и освобождение от вредного влияния греческой философии. Мартин Лютер сильно возмущался тем фактом, что в средние века богословы цитировали Аристотеля более, чем самого Иисуса. «Язычник из ада сделался учителем церкви» - сетовал Лютер.



И хотя греческие философы также учили об едином Боге, их учения характеризовались пренебрежительным отношением к тварному миру. Как говорил Сократ: «чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам».

Наибольшее влияние греческой философии нашло отображение в учении христианских гностиков. Внешний, физический мир они почитали за творение дьявола, и только внутренний, духовный мир считался творением Бога. Поэтому задача верующего максимально удаляться от всего внешнего и сосредотачиваться только на внутреннем. Гностики призывали вести аскетический образ жизни: воздерживаться от супружеской близости и других радостей жизни. Подобные заблуждения начали появляться еще во время апостола Павла, на что он писал: «ничто не предосудительно, если принимается с благодарением» (1Тим.4:4)

К сожалению, даже сегодня в евангельском мире приходится наблюдать проявление гностического мышления, когда внешнее, земное и материальное почитаются неугодным и даже греховным.

Особая кульминации подобных идей в русскоязычном евангельском христианстве достигала в XX веке. Это проявлялось в ограничениях, которые налагались на одежду и украшения верующих (особенно женщин). Использование музыкальных инструментов, особенно ударных, также считалось проявлением плоти. Было даже распространено учение о том, что супружеская близость возможна исключительно с целью зачатия. Сама идея получения земного удовольствия казалась греховной.

В наше время, к счастью, подобное отношение к внешнему, не так популярно, однако, по некоторым вопросам, пренебрежительное отношение к материальному миру сохраняется. Особенно это касается вопросов финансового благополучия, преуспевания в земных делах и даже, как это не странно, успеха в служении. Все это, следуя гностической традиции, некоторыми верующими почитается как не значащее, не духовное и даже опасное.