Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Система координат

В древнем мире считали, что наш видимый материальный мир (космос) вечен, т.е. существовал всегда. Греческие философы смеялись над христианами, когда те говорили, что мир сотворен Богом и имеет начало. В 17-ом веке математик-христианин Рене Декарт вводит понятие системы координат, в центре которой находится «0» - точка, являющаяся началом всего пространства. Это послужило сильным импульсом к дальнейшему развитию точных наук. Ни Пифагор, ни Евклид ранее не могли ввести такое понятие в математику, в связи со своим языческим миро-восприятием.

Точка в разуме

"Что есть человек, что Ты помнишь его?" (Пс.8:5)

Что есть наша планета земля по сравнению с Космосом с его многочисленными звездами и галактиками? Что есть человек по сравнению с ним? Когда ты думаешь об этом, то ощущаешь себя маленькой песчинкой или пылинкой в могучей системе мироздания. Но подумайте о том, что весь космос в нашем разуме представляется всего лишь маленькой точкой! Об этом размышлял Блез Паскаль. Он писал: «В отношении пространства, вселенная обнимает и поглощает меня как точку; мыслью же своею я обнимаю ее.» (Мысли)

Вы только задумайтесь, человеческий разум своей мыслью обнимает и поглощает всю вселенную превращая ее в точку. Как это возможно? Ответ очевиден. Мы не песчинки во вселенной. Мы сотворены по образу и подобию Божьему!

Философия Unbound

Изначально я совсем не собирался писать свою библейскую программу, но решил воспользоваться теми, что уже есть.

Скачал себе несколько бесплатных программ и купил популярные платные. Но к сожалению, ни одна из них не оказалась удобной для меня. Особенно плохо ситуация обстояла под Мас. Большенство программ это огромные «монстры» с множеством настроек, мне же нужна была простая программа с удобным интерфейсом, которая позволяла бы сравнивать различные переводы и обладала удобной функцией цитирования. Так появилась Unbound Bible.

Философия программы - минимализм, ничего лишнего, только самое необходимое. Поэтому я всегда тщательно обдумываю перед тем как добавлять в программу очередное новшество.

А если же мне нужно сделать серьезное богословское исследование, то для этого пользуюсь «монстрами»: Logos или Olive Tree.

О земных желаниях..

Философы киники учили, что путь к подлинному счастью человека это отказ от всех земных желаний. Подобное отношение к жизни нашло отражение и в христианском аскетизме. Но так ли это?



Однажды в Америки произошел один случай с человеком по имени Адам. Он отравился наркотиками и оказался в больнице в состоянии клинической смерти, в результате чего у него отмерла та часть головного мозга, которая отвечает за желания. Адам выписался из больницы, и внешне выглядел вполне здоровым человеком, но с тех пор, у него полностью пропала возможность желать чего-либо. Плюс был в том, что он перестал употреблять наркотики и алкоголь, от которых раньше был в зависимости - он просто потерял к ним всякое влечение. Однако, и никакие другие блага его тоже не прельщали. Он полностью потерял способность чего-либо желать! И что вы думает, стал ли он счастливым человеком? Нет.. Напротив, он погрузился в глубокую депрессию..

Библия говорит, что «Бог производит в нас и ХОТЕНИЕ и действие». Путь к блаженной (счастливой) жизни, это не отказ от всех земных желаний, а способность различать желания, которые происходят от Бога, от желаний, которые производит в нас греховная плоть, дьявол.

О вредном влиянии греческой философии

Реформация это не только очищение церкви от бесполезных религиозных традиций, но и освобождение от вредного влияния греческой философии. Мартин Лютер сильно возмущался тем фактом, что в средние века богословы цитировали Аристотеля более, чем самого Иисуса. «Язычник из ада сделался учителем церкви» - сетовал Лютер.



И хотя греческие философы также учили об едином Боге, их учения характеризовались пренебрежительным отношением к тварному миру. Как говорил Сократ: «чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам».

Наибольшее влияние греческой философии нашло отображение в учении христианских гностиков. Внешний, физический мир они почитали за творение дьявола, и только внутренний, духовный мир считался творением Бога. Поэтому задача верующего максимально удаляться от всего внешнего и сосредотачиваться только на внутреннем. Гностики призывали вести аскетический образ жизни: воздерживаться от супружеской близости и других радостей жизни. Подобные заблуждения начали появляться еще во время апостола Павла, на что он писал: «ничто не предосудительно, если принимается с благодарением» (1Тим.4:4)

К сожалению, даже сегодня в евангельском мире приходится наблюдать проявление гностического мышления, когда внешнее, земное и материальное почитаются неугодным и даже греховным.

Особая кульминации подобных идей в русскоязычном евангельском христианстве достигала в XX веке. Это проявлялось в ограничениях, которые налагались на одежду и украшения верующих (особенно женщин). Использование музыкальных инструментов, особенно ударных, также считалось проявлением плоти. Было даже распространено учение о том, что супружеская близость возможна исключительно с целью зачатия. Сама идея получения земного удовольствия казалась греховной.

В наше время, к счастью, подобное отношение к внешнему, не так популярно, однако, по некоторым вопросам, пренебрежительное отношение к материальному миру сохраняется. Особенно это касается вопросов финансового благополучия, преуспевания в земных делах и даже, как это не странно, успеха в служении. Все это, следуя гностической традиции, некоторыми верующими почитается как не значащее, не духовное и даже опасное.

Беркли

Существует ли доказательства объективного существования материи? Этот вопрос задавал еще в 18-ом веке английский пастор Джордж Беркли. Ведь все наше познание о мире основано на наших органах чувств, следовательно оно субъективно. И даже 6 миллиардов субъективных опытов нельзя приравнять к одному объективному. Беркли не случайно задал этот вопрос в разгар популярности материалистических идей. И сам попытался дать ответ. Материальные вещи существую только тогда, когда о них кто-нибудь мыслит. А весь мир существует только потому, что его мыслит Бог. Т.е. убери Бога и не станет материального мира. «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян.17:28)

Познай себя

Сократ сказал: «познай себя», апостол Павел уточнил: «Вникай в себя и в учение». (1Тим.4:16) Недостаточно познавать только себя, но важно соотносить это познание с учением Иисуса Христа. Однако, недостаточно также и познавать только Учение, но важно соотносить это Учение с собой, с познанием своего внутреннего мира.

Вот что писал по этому поводу Эразм Роттердамский:" Считай, что начало этой мудрости в познании самого себя. Древность верили, что это изречение появилось с неба, великим учителям оно до такой степени нравилось, что они думали, будто в нем кратко выражена вся сила мудрости. Но это изречение не имело бы для нас веса, если бы оно не сходилось с нашим Писанием.. Совершенно бесполезен воин, который недостаточно знает собственные войска и отряды врагов. Ведь человек воюет не с человеком, а с самим собой, и как раз из собственного нашего нутра нападает на нас все время вражеский строй. И настолько тонко различие между врагом и другом, что существует огромная опасность, как бы мы, недостаточно осторожные, недруга не приняли за друга, или не навредили бы другу вместо врага. Поэтому, так как ты сам предпринял войну с самим собой, первая надежда на победу заключается в том, чтобы ты узнал себя как можно лучше." («Оружие христианского воина»)

Универсалии

Средневековый спор об универсалиях многие сегодня считают пустым и бессмысленным, но это далеко не так. Если общих понятий в реальности не существует, то как тогда можно понять такие истины христианства, как например, «во Христе мы имеем искупление» или в «в Адаме все согрешили» или «ранами Его мы исцелились» и т.д. Не иначе как только метафорическим образом. Да и с догматом Троицы в номинализме возникает проблема приводящая к тритеизму. (Кстати, Абеляра некоторые пытаются представить примирителя обоих сторон, однако концептуализм есть ни что иное как умеренный номенализм.) Я хочу сказать, что не такими уж и глупцами были наши средневековые братья, рассуждая над этими понятиями, как их сегодня пытаются представить некоторые атеистически настроенные граждане.

Все врут

"Все врут" - это древнейшее убеждение греческих софистов, считающих, что об'ективной истины не существует. "Человек есть мера всех вещей" - говорили они. Каждый выбирает себе то, что ему больше нравится или что ему выгодно. Христианство же напротив, утверждает, что истина об'ективна и познаваемая и ищущий способен ее найти. Друзья, не впадайте в древние ереси. ) Блаженны алчущие и жаждущие правды!